El SILLÓN DE LEER de hoy se pone filosófico con un ensayo sobre cómo y por qué damos carpetazo a las relaciones amorosas y qué tiene que ver el capitalismo en todo ello (no confundir con otro libro de de título similar de Tamara Tenembaum). Siendo yo escritora de novelas románticas, me interesan todas las facetas del amor, mucho más en una época de individualismo rampante y salud mental cada vez más precaria. El fin del amor. Una sociología de las relaciones negativas es un ensayo de la socióloga franco-israelí Eva Illouz (Fez, 1961) que aplica el marxismo a las relaciones románticas de la posmodernidad. ¿Karl Marx descubriendo Tinder? Sí. Su sorprendente análisis añade más capas a la deshumanización controlada en la que vivimos.
Eva Illouz es una rara avis en el universo de psicólogos e influencers que pretenden descargar sobre el individuo males que son profundos y colectivos. Aplica herramientas de conocimiento académico a las relaciones, la intimidad, la sexualidad y el íntimo deseo de vinculación que todo ser humano experimenta para diseccionarlas con precisión quirúrgica. El resultado no es beneficioso para las mujeres cuando el capitalismo convierte el amor en mercancía.
Sinopsis
Ensayo sobre la forma en la que el capitalismo contemporáneo ha reconfigurado las dinámicas románticas, promoviendo «relaciones negativas» definidas por el abandono fácil, el ghosting y la falta de compromiso. La autora rastrea esta evolución desde el cortejo tradicional hasta el sexo casual y las expectativas de perfección inalcanzable, donde la libertad individual para desechar parejas genera desigualdades de género, sabotaje emocional y una incertidumbre estructural que impacta en la sociedad entera. Mediante el análisis interdisciplinar, cuestiona el coste humano de esta mercantilización del deseo, mostrando cómo el yo moderno se fragmenta en un mercado de opciones infinitas y vínculos efímeros.
Comentario personal
Los seis amplios capítulos de este libro analizan el desamor como fenómeno estructural y netamente capitalista («La desorganización de la vida privada, de la vida íntima, no puede ser un terreno exclusivo del análisis psicológico»). En la sociedad actual imperan las relaciones negativas, con fragilidad, ghosting y rupturas rápidas como notas definitorias. Illouz destaca la influencia de lo que denomina capitalismo escópico, que mercantiliza el cuerpo sexual utilizando apps y redes sociales, fomentando incertidumbre y desigualdad de género. Otro eje es la disolución de lazos íntimos bajo la lógica del mercado, donde el amor se convierte en un sentimiento fútil de consumo inmediato. Las mujeres son hipersexualizadas para la mirada masculina; los hombres alimentan su ego a través de la acumulación de matches, reproduciendo dinámicas neoliberales de poder similares a las que rigen el mercado laboral precarizado.
Illouz sostiene que el capitalismo entrena para desechar vínculos como productos defectuosos, erosionando la posibilidad de labrar lazos duraderos. Critica cómo la libertad de deselección (es decir, romper un vínculo en beneficio de otro u otros) prioriza la autonomía individual sobre la reciprocidad emocional. Propone una sociología del desamor para contrarrestar enfoques psicológicos individualistas («¿Cómo es posible que una cultura que tiene tanto para decir sobre el amor se quede prácticamente muda respecto del fenómeno, no menos misterioso, del desamor?», se pregunta la autora). Este ensayo combina el análisis cultural con ejemplos de redes sociales, literatura (Tolstói, Kafka), entrevistas y datos empíricos. Se sirve de la teoría crítica para rastrear cambios históricos desde el amor burgués al modelo consumista («Tal como Penélope en la aparente resolución de sus labores diurnas, sentimos que nuestra vida cotidiana es direccional y lineal; intentamos llegar a algún lado, hacer cosas, definirnos de algún modo. Sin embargo, tal como Penélope en su sabotaje nocturno, también contrarrestamos inconscientemente nuestros esfuerzos, complicamos las metas que nos habíamos propuesto, buscamos y construimos los mismos límites e impedimentos contra los que luchamos»). Su enfoque interdisciplinar integra sociología, psicoanálisis y filosofía.
Entre sus pros, me ha gustado el marco analítico claro que contextualiza prácticas modernas sin aleccionamiento moral. Eva Illouz es la mejor notaria de los usos amorosos y sexuales, desde el cortejo a la ruptura, en la era de Internet. Ofrece herramientas para lectores no académicos (especialmente millennials), al desentrañar las dinámicas de apps de citas, diseñadas para permanecer eternamente en ellas. Ilustra los impactos culturales del capitalismo integrando con rigor fuentes diversas, lo cual otorga solidez a toda la obra. Por otro lado, entre sus contras debo advertir que es un libro complejo de leer y que necesita tiempo de digestión para ser metabolizado. Se echa de menos mayor interseccionalidad más allá de las relaciones heterosexuales. Hay un halo pesimista y desesperanzado en sus análisis, dejando al lector desasistido de asideros, hasta el punto de que la autora afirma que el abandono es lo que caracteriza las relaciones amorosas en la actualidad.
Se trata, pese a todo, de un ensayo lúcido muy recomendable especialmente para las mujeres. No eres tú, nena, es el capitalismo. Brinda unas gafas nuevas a través de las cuales interpretar realidades que todas hemos vivido en los juegos del amor. Si se lee sin pejuicios, sorprende a cada página.
Mi valoración
8/10
Lo mejor: Su paradigma social y novedoso del desamor mercancía consumible en eterna compraventa. Lo peor: La densidad de algunos capítulos y su tendencia a la generalización, a veces excesiva.
Ficha técnica
El fin del amor. Una sociología de las relaciones negativas de Eva Illouz. Editorial Katz. 356 páginas. Encuadernación rústica con solapas. ISBN: 9788415917465
